Ampliación de horarios de apertura en el Centro Andaluz del Pueblo "Blas Infante" de Granada

Con el comienzo del nuevo curso lectivo ampliamos horarios de apertura del Centro Andaluz del Pueblo "Blas Infante".

A partir de ahora el CAP abre también en horario de mañana los lunes, de 12 a 14 h.

Recordamos que los jueves y viernes también está abierto el Centro Andaluz del Pueblo de 19 a 21 horas. Los jueves en servicio de asesoría laboral gratuíta que presta el Sindicato Andaluz de Trabajadores/as.

Y los viernes para informarte sobre los distintos colectivos de la izquierda soberanista andaluza, conseguir materiales u obtener libros en préstamo de nuestra biblioteca.

Granada Laica denuncia el derroche y el confesionalismo del Ayuntamiento de Granada

Asiste como Corporación a 105 procesiones al año y una media de 25 000 euros por desfile sólo en policía local

Según ha podidio saber Granada Laica, el Ayuntamiento de la ciudad de Granada participa, con mayor o menor presencia, en 105 procesiones católicas que se realizan al año. Sin perjuicio del confesionalismo que supone la presencia de las autoridades públicas en actos de carácter confesional, resultqa completamente desmesurada la presencia religiosa en la calle, casi un tercio de los días del año, si bien es verdad que durante la semana santa salen cinco o seis el mismo día. El hecho viene a demostrar, sin embargo, que la ocupación del espacio público por una determinada confesión religiosa se ha extendido y ahora las parroquias y las cofradías tienen cualquier pretexto para pasear sus imágenes por la ciudad, eso sí a costa del erario público.

Hasta ahora estas procesiones se limitaban a la semana santa, la patrona y el corpus, pero estamos hablando de 105 actos procesionales al año. Esto conlleva un gasto promedio de 25 000 euros por cada una de ellas en gastos extras de policía local, lo que supone un total de unos 2 625 000 euros al año, a los que hay que añadir la limpieza, que en casos como semana santa o la patrona suponen además de la limpieza ordinaria un importante costo para retirar toneladas de cera en la vía pública.

Por último hay que añadir los problemas de accesibilidad a determinados barrios del centro histórico, especialmente "castigados" con estos desfiles procesionales que no sabes cuando se van a producir y que suponen más de la cuarta parte del año.

Mientras el Ayuntamiento de Granada se queja de no tener dinero para actividades culturales, ya que no tiene ni para las cofradías. Esto pueda dar idea del concepto de cultura que se tiene en esta ciudad, que gasta millones de euros en desfiles procesionales, mientras la cultura sigue anclada en el siglo pasado y en el más rancio nacional catolicismo.

COMUNICADO DEL MAIS CON MOTIVO DEL 1º DE MAYO. ANDALUCÍA PUEDE SALIR DE LA CRISIS ROMPIENDO CON EL EURO Y CON ESPAÑA

1 473 700 andaluces/zas en el paro según las estadísticas oficiales. El 31,6% de los andaluces/zas viviendo bajo el umbral de la pobreza. El PIB per cápita 5000€ por debajo de la media estatal. Más del 60% de nuestra juventud parada... El pueblo andaluz conoce bien lo que significa vivir en crisis. Andalucía vive desde hace ya demasiado tiempo bajo la bota de un estado imperialista, España, y de un sistema económico, el capitalismo, que ha convertido a la economía andaluza en una fuente inagotable de riquezas para la vieja nobleza (heredera de los conquistadores) y la burguesía, pero también ha hecho de la economía una fuente de crisis continua para el pueblo trabajador andaluz. La inserción de Andalucía en Europa a partir de 1986, sin consulta que avalara tal decisión, ha facilitado aún más nuestro papel subalterno y dependiente en el marco actual, facilitando con la moneda europea nuestra mayor crisis.

En el día internacional de la Clase Obrera, desde el Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista no podemos dejar de señalar que la crisis actual provocada y pilotada por los grandes capitales europeos y mundiales, tiene como objetivo aumentar el grado de explotación de las clases populares para engordar las tasas de ganancia del Capital. La Unión Europea y el Estado español, sus fieles lacayos, están aplicándose a fondo en esa tarea, desmontando los antiguos “estados del bienestar” que mantuvieron a duras penas la paz social durante algunas décadas y construyendo a la par un estado policial para frenar la protesta social y el descontento creciente entre las clases populares.

En este marco situamos el sometimiento de la Andalucía rebelde que tanto temen los capitalistas. Los “parias del Sur” hemos sido molest@s y pretenden callarnos de todas las formas posibles: construyendo un presunto gobierno autonómico que tan sólo ha servido para mejorar la explotación de nuestro pueblo y nuestra tierra, sobornando a una izquierda reformista y timorata cuya mayor aspiración es convertirse en la dueña del “cortijo” que aplica recortes por “imperativo legal”, comprando a unas centrales sindicales que desde hace mucho tiempo son parte del problema en lugar de formar parte de la solución, alienando a nuestro pueblo y ridiculizando nuestra cultura...

Desde el Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista tenemos claro que en Andalucía hay suficientes riquezas para que el pueblo andaluz viva una vida plena con trabajo, vivienda y dignidad. Andalucía puede salir de esta crisis por sí misma. Sin esperar a ningún salvador.

Andalucía puede salir de esta crisis rompiendo con el euro. La moneda de la Unión Europea, de los grandes capitales alemanes, franceses y españoles, con la que el pueblo andaluz sólo ha conseguido un aumento vertiginoso de los precios y una pérdida de poder adquisitivo evidente. Una moneda que es la justificación para recortar más y más nuestros derechos. La UE desmanteló la flota pesquera andaluza, paga a los grandes terratenientes por no cultivar las tierras y construyó autovías para facilitar que emigrásemos a Cataluña, a Francia o a Alemania, mientras desmantelaban nuestro tejido productivo para aumentar sus cuotas de mercado vendiendo sus productos.

Andalucía puede salir de esta crisis rompiendo con España. Un estado cuya “tradición” con respecto a Andalucía consiste en utilizarnos como una colonia interior de la que extraer plusvalías, mano de obra barata o conseguir peso geoestratégico, haciéndose dueña de nuestro territorio. La crisis para l@s andaluces/zas viene de lejos y, si en el año 1800 Andalucía era aún la nación más rica del estado español, dos siglos después el empobrecimiento de nuestra tierra es evidente.

Este 1º de Mayo, día internacional de la Clase Obrera, la clase obrera andaluza tiene un reto: construir un movimiento obrero en Andalucía suficientemente fuerte (cuantitativa y cualitativamente) para enfrentarse a las cadenas que el Capital ha puesto en los pies de l@s trabajadores/as andaluces/zas para su explotación asalariada. Unas cadenas que son esencialmente España, como expresión geopolítica hegemónica del capitalismo internacional en nuestra tierra, y el euro, como concreción monetaria y económica hegemónica del Capital.

Las tareas del proletariado andaluz y las clases populares no son baladíes. En la actualidad el sindicalismo andaluz de clase está avanzando en sus posiciones. Pero hay que reforzar los avances con la construcción de la unidad política en torno a un frente que sea expresión específica, unitaria y organizada de la izquierda soberanista andaluza. Desde el MAIS trabajamos para que nuestra I Asamblea Nacional, que celebraremos este verano, suponga un paso más en esta tarea.

Asimismo, llamamos a l@s militantes de las organizaciones que conforman el MAIS, simpatizantes del Movimiento y andaluces/zas de conciencia en general a participar en las movilizaciones que se van a realizar este 1º de Mayo por parte del S.A.T. y el sindicalismo alternativo andaluz de clase, como expresión de la unidad sindical anticapitalista andaluza.

¡Viva el 1º de Mayo!

¡Viva la lucha de la clase obrera!

¡Viva Andalucía libre y socialista!

Mesa Nacional del MAIS.

Andalucía 29 de abril de 2013.

Rajoy recibe a su homólogo irlandés en Granada entre gritos y abucheos

Un nutrido grupo de manifestantes han recibido en Granada al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, con gritos y vítores contra sus políticas. Portaban carteles de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) y otros verdes y rojos con los lemas "Sí se puede" y "Pero no quieren".Rajoy estaba en la Alhambra, donde recibía esta tarde a su homólogo irlandés, Enda Kenny.Ambos han recorrido la Alhambra, en donde se les ha explicado lo esencial del monumento.Después, reunión de trabajo para después dar una conferencia de prensa conjunta. Allí Rajoy tendrá que contestar, por primera vez, a las preguntas de los periodistas sobre su último paquete de reformas aprobado el pasado viernes.

Pincha aquí para ver el vídeo.

NUEVO BLOG DE NACIÓN ANDALUZA-ALMERÍA

L@s compañer@s de Nación Andaluza Almería estrenan nuevo blog. Puedes visitarlo pinchando en : almerianacionandaluza.blogspot.com

PRESENTACIÓN DE LIBROS ANTIFRANQUISTAS EN EL CENTRO ANDALUZ DEL PUEBLO DE GRANADA

El próximo miércoles, 3 de abril, se presentan en el Centro Andaluz del Pueblo el libro de Juan Gutiérrez "Los hijos de Lucas Gutiérrez López" y el trabajo del Foro por la Memoria de Granada "La guerrilla antifranquista en el Poniente granadino". Será a las 19.30 horas en el CAP "Blas Infante" (Paseo de Cartuja 19).

De "Los hijos de Lucas Gutiérrez" el autor, Juan Gutiérrez Arenas dice: ¿Que nos tenían preparado los fachas del Movimiento, aquellos que habían ganado con la ayuda de fuera y dentro? Cuando volvimos al pueblo nosotros los refugiados, mucha hambre y sufrimientos muchas penas y mal mirados. Hoy ya son setenta años de los crímenes cometidos. Aun estamos esperando los que entonces éramos niños.

El trabajo de los compañeros del Foro por la Memoria de Granada se trata de una investigación de este colectivo sobre la guerrilla antifranquista en el Poniente granadino.

MOVIMIENTO ANDALUZ DE LA IZQUIERDA SOBERANISTA. MANIFIESTO FUNDACIONAL DEL MAIS

ANDALUCÍA, UNA NACIÓN OPRIMIDA

Andalucía constituye una nación, es decir, una comunidad humana, el pueblo andaluz, que se ha ido desarrollando y diferenciando a lo largo de la Historia sobre un territorio específico, nuestra tierra, y que presenta toda una serie de características singulares en sus diversos aspectos vitales: cultural, lingüístico, social, político, económico, etc.


La Andalucía contemporánea se ha venido desarrollando históricamente desde la conquista de Al Ándalus por parte de los reinos del Norte de la Península Ibérica y de la ocupación por el castellano, como un pueblo oprimido y una nación colonizada, un país del que potencias extranjeras se han servido y aprovechado dejando a Andalucía y los andaluces en el subdesarrollo forzoso y la dependencia política. Esta situación de subdesarrollo y dependencia se agravó aún más con la introducción del modo de producción capitalista en los restos del Imperio, ya reconvertido en el Estado Español durante el siglo XIX, quedando Andalucía en una situación de mayor marginalidad si cabe, con una gran burguesía terrateniente, esencialmente foránea, que debido a sus características coloniales e intereses agrarios impidió sistemáticamente el desarrollo económico y social andaluz, facilitándolo en otros lugares del Estado Español.


En la división de funciones adjudicadas a los territorios bajo el yugo del nuevo Estado, expresión geopolítica del imperialismo capitalista, a unos países reducidos a regiones administrativas, a Andalucía le asignan el papel de colonia interior asentado sobre una economía primaria extractiva y sobre el latifundismo, limitado a proporcionar materias primas y mano de obra barata. En este contexto, la falta de industrialización y los altos índices de paro son estructurales, ideados e inducidos por el Sistema como parte de esta conformación subsidiaria. Por ello, el pueblo trabajador andaluz está sometido a una doble opresión. A la explotación capitalista por burgueses, monopolios y oligarcas, se suma el colonialismo interno que deforma su economía y nos convierte en meros suministradores de obreros, servicios, turismo y productos agrarios baratos para otras zonas del Estado y Europa. En el caso de la mujer a una triple, sumando la patriarcal.


Ni que decir tiene que al expolio económico le siguió un expolio cultural e identitario que trajo consigo la total manipulación de las señas de identidad andaluzas, siendo presentadas, tras remodelarlas, como la “esencia de la españolidad” por el gran capital español, para amparar y justificar la existencia de éste falso Estado-nación, dotándole de un supuesto común étnico-cultural y, por otro lado, para facilitar esta relación opresiva y explotadora centro-periferia, por lo que desde el Estado se ridiculiza sin piedad, se vacía de contenido y tergiversa la cultura andaluza, así como su modalidad lingüística, para infundir sentimientos de inferioridad que contribuyan al sometimiento.

LA LIBERTAD, DERECHO Y NECESIDAD POPULAR


Hoy, en un contexto de profunda crisis del modo producción capitalista, un país como Andalucía se ve aún más desprotegido ente las decisiones de los grandes centros de poder internacionales, de las decisiones de grandes multinacionales y de los Estados imperialistas debido a la carencia de poder para decidir. Por ello, las consecuencias de esta crisis para un país como Andalucía son aún más graves, como así lo demuestran todas las estadísticas que consultemos. Ante esto, la clase obrera y el conjunto de sectores populares andaluces trabajadores se han de defender. Pero para hacerlo han de poseer capacidad política y jurídica que lo posibilite. Recuperar y utilizar su derecho a la soberanía nacional, a disponer de su tierra, sus riquezas, su trabajo y su cultura, creando instituciones libres y soberanas propias, verdaderamente democráticas y capaces de estar a su exclusivo servicio y de satisfacer todas sus necesidades.


Como toda nación y pueblo, Andalucía y el pueblo andaluz poseen derecho a detentar y ejercer su libertad, su soberanía nacional y popular. Esta soberanía no se concede o se elige, nos pertenece por derecho propio. Pero en nuestro caso, la lucha por nuestra soberanía no es sólo una cuestión de principios y libertades, sino una necesidad social y económica prioritaria. Sólo con la construcción de un poder soberano andaluz al servicio del conjunto del Pueblo Trabajador Andaluz podremos hacer frente con éxito a la crisis del capitalismo. Sólo creando las bases de un modo de producción en que lo común y lo colectivo estén por encima de intereses explotadores e individuales, asegurando que cada ser humano pueda existir y desarrollarse libremente, podremos asegurarle al Pueblo Trabajador Andaluz el futuro de paz, justicia y libertad que se merece. Liberación nacional y social forman parte del mismo combate emancipador. 


Frente a aquellas teorías ilusorias que aspiran a una “revolución simultánea” en todo el planeta, defendemos que el verdadero internacionalismo consiste en empezar la revolución en tu propia tierra, en el entorno de tu propia realidad. Sabemos, además, que la liberación nacional es un requisito previo imprescindible para emprender la liberación social, la edificación de una sociedad socialista y de una democracia popular. La lucha de liberación nacional, desde parámetros revolucionarios, no excluye sino que incluye la solidaridad y el internacionalismo de clase y entre pueblos. Sólo desde un poder obrero y popular soberano andaluz podremos contribuir a una nueva realidad internacional en la que pueblos y trabajadores del mundo podamos convivir en paz y hermandad, en la unidad y el apoyo mutuo desde la libertad, haciendo realidad nuestro himno: “Sea por Andalucía libre, los pueblos y la Humanidad”.

LA SOBERANÍA COMO ALTERNATIVA REVOLUCIONARIA


En mitad de esta situación, destaca la existencia de una izquierda desarticulada y acomplejada, incapaz de ver más allá de las instituciones del Sistema. De denunciar sin ambigüedades al régimen y a sus instrumentos del poder continuista, españolista y capitalista. Que carece de programa propio y está a rémora de la falsa “izquierda” del régimen; el PSOE, IU, CC. OO. y UGT. Incapaz de actuar de una forma autónoma y coherente con respecto a ella y al propio Sistema. El electoralismo barato, que lleva a la izquierda “alternativa” a presentarse a cuanto proceso electoral coloca delante de sus ojos el régimen, es sólo otra manifestación de la falta de independencia política de dicha izquierda, incapaz de diseñar un calendario político propio. De ser vanguardia, en lugar de “cola crítica” y meros teloneros de la pseudo “izquierda” colaboracionista.


También la de un nacionalismo andaluz igualmente deslavazado y acobardado, que no ha sabido superar las bases regionalistas, españolistas e interclasistas insufladas por ese falso “andalucismo” representado por el PA y todos aquellos que han traicionado a Blas Infante, arrebatándole a su ideario lo que contiene de libertador y revolucionario, transformándolo en un sucedáneo inicuo asumible por el régimen, que se adapta a los  intereses del sistema y se convierte en otro instrumento para mantener la alienación identitaria, la explotación económica, la subordinación política y la opresión nacional de nuestro pueblo. Ese “andalucismo” que en lugar de luchar por el reconocimiento nacional de Andalucía acepta un “marco constitucional” que lo excluye y lo imposibilita. Que en lugar de combatir por recuperar la soberanía andaluza acata un Estado que se la apropia y se la impide. Que en lugar de propugnar y propagar el ejercicio de su autogobierno por los andaluces defiende una “autonomía” que lo niega, sustituyéndolo por una mera concesión de delegación de ejecución de competencias del Estado.


Mientras la Junta de la Dependencia de Andalucía, gobernada por la coalición PSOE IU, fieles a sus amos españoles y burgueses, recorta sin cesar derechos que tanta sangre costaron obtener al pueblo trabajador andaluz, la izquierda y el nacionalismo domesticados echan la culpa al gobierno central del PP. Con la excusa de “sumar fuerzas”, “no ser sectarios” y “la excepcionalidad del momento”, comparten pancarta y manifestación “anti-recorte” y “alternativas”, con los mismos partidos que igualmente recortan desde la Junta, y con los mismos sindicatos que los apoyan y forman parte del poder. Con esos mismos políticos que firmaron la congelación de las pensiones que perciben los obreros de los distintos pueblos de este Estado impuesto tras toda una vida dedicada al trabajo, entre otras muchas imperdonables traiciones. Con esos mismos sindicalistas que llevan décadas colaborando en la destrucción de empleos, disminuciones de salarios y restricciones en derechos laborales y sociales.


Esa izquierda y ese andalucismo inconsecuentes, apoyos del régimen y sus teloneros que, como IU y el PA, en lugar de defender la reconstrucción nacional andaluza y el autogobierno que exigía nuestro pueblo el 4-D, apoya una Constitución continuista y un Estatuto de Autonomía que sólo es descentralización administrativa. Que mantiene nuestra dependencia nacional, la alienación social y la explotación popular. Esos que ahora se parapetan en la queja de que los recortes “vengan impuestos” por Madrid, el FMI o Maastrich, para justificar su entreguismo y subordinación al Sistema, es la misma izquierda y el mismo andalucismo que, como ciertos movimientos sociales, han abandonando el verdadero internacionalismo y el socialismo, defendiendo el proyecto capitalista del “Estado del bienestar”, a pesar de que dicho “bienestar” fuera edificado gracias al excedente obtenido por el imperialismo con el saqueo del “Tercer Mundo”, y que sólo es sostenible sobre la base de la continuidad del saqueo. Un “bienestar” que se ideó y mantuvo, no como vía de igualación o justicia social, sino como espejismo que impidiese un avance hacia el socialismo. Un reparto de migajas, apariencias de democracia y equidad, que ya no le son necesarias al Capital tras la “caída del muro”.


Esa misma izquierda y nacionalismo inconsecuentes que, como algunos de esos auto-denominados como “anticapitalistas” y “antiimperialistas”, aplaudieron las invasiones de la OTAN en los territorios del Estado Yugoslavo o el Libio, y ahora la agresión genocida contra el Sirio o la ocupación de Azawad, acatando servilmente las versiones del sistema que las disfraza de “revoluciones populares” o de “luchas antiterroristas”. Esos que creen que la lucha contra el imperialismo se reduce a pasear una vez al año hasta las inmediaciones de las Bases. Esos que, al igual que ciertos movimientos sociales, han abandonado el auténtico internacionalismo y la solidaridad entre pueblos y se han transformado en altavoces propagandistas de los argumentos imperialistas.


Frente a estas izquierdas y nacionalismos colaboracionistas y entreguistas, se impone la necesidad de una izquierda andaluza, coherentemente rupturista con el régimen, su marco político, social y económico, sus instituciones y organizaciones sustentadoras. Que niegue sus bases: democracia representativa, autonomía, libre mercado y estado del bienestar; contraproponiéndoles democracia directa, soberanía, socialismo y poder popular, y combata al Sistema levantando la bandera de la liberación nacional y social.

LA INDEPENDENCIA Y EL SOCIALISMO COMO METAS


Pese a todo lo expuesto, sigue sin existir un referente político en Andalucía, que por su carácter amplio, unitario, soberanista, de clase, extra-institucionalista y popular, sea capaz de generar un contrapoder popular andaluz, que enfrente con éxito al Estado Español en la perspectiva de construir una vía andaluza hacia el socialismo. Como consecuencia, surge la necesidad de aunar fuerzas y esfuerzos en esta dirección. De ahí que nosotros; obreros/as, parados/as, estudiantes de clase trabajadora, andaluzas y andaluces conscientes y de conciencia, anticapitalistas sin complejos, militantes de organizaciones políticas e independientes, revolucionarios sin cortapisas, constituimos este movimiento común para rellenar ese vacío organizativo existente en Andalucía.


En contraposición a izquierdas y andalucismos que amparan, justifican y forman parte del régimen, con sus políticas institucionalistas y su actividad institucionalizada, que contribuyen al mantenimiento de la subordinación y adormecimiento popular, militantes de diferentes organizaciones e independientes no organizados hemos decidido crear este frente de unidad de acción estructurada, para edificar un bloque político unitario, coherentemente andaluz y anticapitalista, radicalmente soberanista y revolucionario, transformador de la realidad de nuestra tierra, con vocación de contribuir mediante él a la construcción de un poder popular andaluz, al margen y contra las instituciones del Estado Español y la burguesía, y cuyas únicas metas sean alcanzar la independencia nacional y social, sentando las bases de una revolución socialista en nuestro país.


Contra el reformismo y el españolismo, contra los partidos y sindicatos vendidos. Por una izquierda andaluza revolucionaria: soberanista, anticapitalista, antiimperialista y antipatriarcal. Que luche por una República Andaluza al servicio del pueblo trabajador andaluz. Por la liberación nacional y social, construyendo un poder andaluz de carácter popular, soberano y socialista, acabando con  el marco  estatal y  constitucional actual; su “autonomía” e instituciones burguesas “representativas”, con el sistema capitalista y las políticas imperialistas, abandonando la Unión Europea, el Euro y la OTAN.


Como andaluces y como revolucionarios, nos levantamos por la tierra y por la libertad, como nos reclamaba Blas Infante. Vengaremos siglos de opresión contra el pueblo trabajador andaluz, y no cejaremos hasta lograr destruir las cadenas de la esclavitud española y capitalista que imposibilitan la existencia de una  Andalucía libre. Con estos fines se ha funda el Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista, con la misión de dinamizar políticamente un amplio movimiento popular que luche consecuentemente por estos objetivos.



FINES Y ESTRATEGIAS DEL MAIS

FINES

El Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista (MAIS), se propone, como fines últimos, hacer realidad una Andalucía independiente y socialista. La plena liberación nacional y social del Pueblo Trabajador Andaluz.  Estos fines se concretizarán mediante las siguientes metas:


1º) La Superación del marco político, jurídico y constitucional actual. Lograr en Andalucía una ruptura democrática global con el régimen continuista, postfranquista, españolista y capitalista actual; su Estado, constitución, autonomismo e instituciones administrativas.


2º) La instauración de un periodo transitorio y constituyente propio en nuestro país, que incluya el previo reconocimiento de Andalucía como nación y de los andaluces como pueblo, con la consiguiente restitución de nuestra soberanía nacional y popular, de una forma completa, inmediata e incondicional. Que conlleve la institucionalización de nuestro  derecho a decidir, del derecho de autodeterminación permanente del pueblo trabajador andaluz.


3º) Lograr que el proceso culmine con la proclamación de una República Andaluza. Una república libre y soberana, de características democrático-populares, que instaure un poder popular andaluz efectivo mediante prácticas de democracia horizontalista y directa, y que asegure a través de la misma la preeminencia de los intereses sociales colectivos  sobre los particulares, así como una plena capacidad popular de decisión y de control sobre la totalidad de las estructuras políticas y administrativas del país.


4º) La edificación en dicha República Andaluza de una economía socialista, destinada y supeditada a cumplimentar las necesidades sociales y colectivas, y no al consumismo o al lucro personal, mediante la planificación popular de sus líneas maestras, así como de la nacionalización de la tierra y de las aguas, de los recursos naturales (agrícolas, ganaderos, piscícolas, mineros, fluviales. etc.), de los industriales, energéticos, comerciales, constructores, de locomoción, financieros, bancarios, etc. De todos aquellos necesarios para asegurarle una existencia digna, equitativa, igualitaria y libre al Pueblo Trabajador Andaluz.


5º) La práctica efectiva y cotidianizada por dicha la República Andaluza de la solidaridad y el internacionalismo entre los pueblos trabajadores, apoyando con todos los medios a su alcance las luchas soberanistas, antiimperialistas, anticapitalistas y antipatriarcales en el resto del Planeta. Impulsando la creación de estructuras internacionales estables de apoyo muto e interrelación global, tanto políticas, como sociales, económicas y culturales.


ESTRATEGIAS


Para ir creando las condiciones que hagan posible alcanzar las metas propuestas e ir, a un tiempo, aumentando el nivel de concienciación y de lucha popular, nos proponemos:


1º) La construcción de un gran bloque socio-político amplio, que asuma la necesidad de rebasar el marco legal constitucional y autonómico. Que reclame, conciencie y trabaje por la recuperación de la soberanía nacional y popular del Pueblo Trabajador Andaluz, como tarea prioritaria para poder superar las distintas problemáticas sociales y económicas.


2º) Denunciar sin cortapisas a todos aquellos colectivos y estructuras de poder burgués y español, que disfrazadas de organismos y organizaciones “andaluzas”, de “izquierdas”, “obreras” o de “revolucionarias”, solo sirven a los intereses del gran capital español y al mantenimiento de la dependencia y la alienación de nuestro pueblo, estando marcados por el mismo españolismo, el mismo reformismo, el mismo social-fascismo cómplice y la misma traición andaluza y de clase del PA, el PSOE, IU, el PCE, etc. Combatir toda idea o proyecto de “unidad andalucista” interclasista o de “unidad de la izquierda” entre estas falsas “izquierdas” con la auténtica izquierda andaluza; la soberanista y revolucionaria.


3º) Impulsar al Sindicato Andaluz de Trabajadores/as, para que llegue a convertirse en la gran central untaría de la clase obrera andaluza, así como fortalecer el sindicalismo revolucionario, asambleario, de base y opuesto a la burocracia sindical entreguista, vertical y amarilla, de estructuras sindicales al servicio del poder burgués, como CC. OO., UGT o CSIF, mediante la defensa y la construcción de un bloque sindical alternativo que suponga y conlleve la unidad de acción en la lucha del sindicalismo de clase andaluz, y combatiendo cualquier idea o intento de “unidad sindical” o de actuación, entre el SAT y/o el resto del sindicalismo de clase y los del régimen: “mayoritarios”, “independientes” y “profesionales”.


4º) Reforzar y promover la conciencia nacional andaluza, rescatando nuestra identidad frente a toda usurpación cultural por parte del imperialismo español, como el medio para impulsar la concienciación colectiva  popular, a través de la potenciación de un gran bloque asociativo cultural, identitario y de recuperación de nuestra memoria histórica, conformado mediante la coordinación  de los centros andaluces, ateneos populares y otros colectivos similares, así como del impulso de medios de contrainformación andaluza y revolucionaria.


5º) Generar poder popular andaluz, auto-organización obrera y tejido social autónomo, con una línea de actuación en las poblaciones, barrios y puestos de trabajo, que impulse tanto el protagonismo popular y obrero como su activación política, defendiendo la acción y la democracia directa, haciendo con ello que las clases populares peleen, por y para ellas, al margen de “representantes” sustituidores y contra las instituciones del régimen, concebidos como métodos de concienciación y confrontación anticapitalistas y antiestatalistas.


6º) Fortalecer la autodefensa popular, frente a la constante represión y los montajes del Estado fascista español contra todos aquellos militantes o luchadores sociales que ponen en cuestión el engranaje institucional heredero y continuador del régimen fascista, mediante la concienciación popular y el impulso de coordinadoras antirepresivas. Luchar asimismo por la libertad de todos los presos políticos y represaliados del sistema imperialista y capitalista, no solamente andaluces, sino del resto de pueblos del mundo.


7º) Impulsar estrategias que conlleven rebasar los límites impuestos por el capitalismo, incitando a la autogestión y el activismo socioeconómico popular y obrero: promoviendo la ocupación de fincas, fábricas  y edificios, la detención de desahucios, la expropiación de medios y recursos, el cooperativismo económico-social, la autosolidaridad para solucionar carencias y necesidades inmediatas, y cualquier otra experiencia alternativa al Sistema.


8º) defender la propagación de un ecologismo andaluz y anticapitalista, que parta de la subordinación de uso del territorio: de la tierra, el subsuelo, el litoral y las aguas del país, al interés comunitario. Propugnar un desarrollo compatible con la conservación, la protección y la regeneración del medio ambiente y las especies autóctonas, así como de la utilización de materiales y formas de explotación no agresivas con el medio ni los seres humanos. Lograr una Andalucía sin energía atómica; que no la cree, utilice o almacene sus residuos.


9º) Luchar por acabar con la sociedad patriarcal, machista y sexista impuesta a Andalucía, erradicando cualquier tipología y combatiendo toda formulación de discriminación por razón de género u opción sexual. Potenciando movimientos auto-organizados feministas y LGTBI de liberación, desde parámetros antisistema y dentro de marcos andaluces.


10º) Erradicar el fascismo, el racismo, la xenofobia y el españolismo en Andalucía, desde la conciencia internacionalista y de clase de que trabajador andaluz es todo aquel que vive y trabaja en Andalucía, independientemente de su lugar de origen y procedencia, así como de su documentación. Defender y concienciar de la equivalencia de todas estas filosofías reaccionarias y de la necesidad de confluencia y coordinación en un mismo movimiento y una misma lucha del activismo antifascista, antirracista y antiespeñolista de nuestro país.


11º) Pelear por una Andalucía de paz, desmilitarizada y desnuclearizada, defendiendo la eliminación de la presencia de ejércitos y armamento militar del país, y el desmantelamiento de las bases militares del imperialismo otánico en suelo andaluz, para no padecer ni ser cómplices de la ocupación, explotación, saqueo y agresiones a otros pueblos o al nuestro, impulsando la lucha contra las bases extrajeras: españolas, estadounidenses y británicas impuestas, y por su desaparición, a través de plataformas antimilitaristas y anti-bases.


12º) Solidarizarnos sin complejos con los gobiernos revolucionarios o antiimperialistas existentes. Denunciar cualquier supuesta “revolución”, “democratización” o “primavera” promovida por el imperialismo contra los pueblos trabajadores, como ha sucedido en Libia, Siria o Irán, impulsando plataformas antiimperialistas y anticolonialistas.


13º) La defensa del derecho de todos los pueblos y de todas las naciones del mundo a la plena posesión y el libre ejercicio de sus soberanías e independencias, mostrando nuestra oposición a su ocupación, pertenencia a un estado impuesto, colonización y explotación de sus recursos por terceros, así como a la negación de sus derechos a la autodeterminación.


¡Viva el Pueblo Trabajador Andaluz!

¡Viva Andalucía libre y socialista!

¡Viva el Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista!

Fundado el Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista (MAIS), frente unitario del movimiento de liberación nacional andaluz

Tras cerca de dos años de confluencia política, sincronización estratégica y trabajo común cotidianizado, los colectivos e independientes que conforman la Mesa Andaluza de la Izquierda Soberanista, han acordado constituirse en un frente de unidad de acción estructurado. En el Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista (MAIS).


El 10 de abril de 2011, en la ciudad de Córdoba, cuatro colectivos de la izquierda soberanista andaluza: Andalucía Comunista, Juventud Independentista Revolucionaria Andaluza, Jaleo!!! y Nación Andaluza, fundaban la Mesa Andaluza de la Izquierda Soberanista, una coordinadora que nacía con la vocación de aunar fuerzas y esfuerzos en torno a “la defensa de los derechos, libertades e intereses sociales y políticos de las clases populares de nuestro país”.  Con tal motivo se firmó una declaración de principios que contenía tres puntos concretos básicos e irrenunciables en los que sintetizábamos nuestros objetivos:


1º Lograr una ruptura democrática global con el régimen político continuista actual: su Constitución, su autonomismo y sus instituciones.


2º La instauración de un periodo transitorio y constituyente propio, que deberá incluir el previo reconocimiento de Andalucía como nación y de los andaluces como pueblo, así como la consiguiente restauración de nuestra soberanía nacional y popular, de una forma completa, inmediata e incondicional.


3º La proclamación de una República Andaluza. Una república propia, de características democrático-populares, en la que se asegure la preeminencia de los intereses colectivos sobre los particulares, garantizando la supremacía de los de las clases populares andaluzas. 
Tras más de un año de trabajo en común, al que se incorporó una nueva organización, Red Roja Andaluza, así como numerosos soberanistas revolucionarios andaluces a título individual, la Mesa decidió dar un paso adelante y profundizar en el marco unitario de actuación, como forma de dotarnos de una estructura capaz de  hacer realidad los tres puntos referidos. En Junio de 2012 se iniciaron los encuentros y debates con vistas a posibilitar esta nueva meta. Un proceso que ha concluido este día 10 en Málaga, con la  aprobación de la constitución del Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista, así como de los dos documentos base sobre los que se conforma: el Manifiesto Fundacional y el de Fines y Estrategias del MAIS.


El Movimiento nace de la constatación, como afirmamos en el Manifiesto Fundacional,  de “la inexistencia de un referente político en Andalucía, que por su carácter amplio, unitario, soberanista, de clase, extra-institucionalista y popular, sea capaz de generar un contrapoder popular andaluz, que enfrente con éxito al Estado Español en la perspectiva de construir una vía andaluza hacia el socialismo”. De la necesidad de configurar “un bloque político unitario, coherentemente andaluz y anticapitalista, radicalmente soberanista y revolucionario, transformador de la realidad de nuestra tierra, con vocación de contribuir mediante él a la construcción de un poder popular andaluz, al margen y contra las instituciones del Estado Español y la burguesía, y cuyas únicas metas sean alcanzar la independencia nacional y social, sentando las bases de una revolución socialista en nuestro país”. Un movimiento carente de ambigüedades ideológicas amparadas en el “realismo”, traiciones programáticas embozadas de “moderación” y oportunismos cortoplacistas maquillados como “participaciones” y “candidaturas”, y cuyo único fin, declarado sin ambages, es: “hacer realidad una Andalucía independiente y socialista. La plena liberación nacional y social del Pueblo Trabajador Andaluz”.


Reiteramos el llamamiento ya efectuado hace dos años al resto de las fuerzas políticas, de los colectivos sociales y de las individualidades de la Izquierda Soberanista Andaluza, a todos los revolucionarios andaluces,  a formar parte de éste proyecto y organismo de actuación unitaria y conformación organizada del movimiento de liberación nacional  andaluz. A unirse al Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista (MAIS) para continuar con la lucha por la tierra y la libertad,  por la independencia nacional y la revolución socialista en Andalucía. La emprendida por Blas Infante. Aquella por la que vivió y dio su vida.
¡Viva Andalucía Libre y socialista!


Mesa Nacional del MAIS
Movimiento Andaluz de la Izquierda Soberanista (MAIS): maisnacional@gmail.com

CAMPAÑA PARA LA DEVOLUCIÓN DE LAS TASAS DE BASURA DE LOS DÍAS DE HUELGA EN GRANADA

Se está llevando a cabo una campaña informativa para que tod@s l@s granadin@s podamos solicitar al ayunta-miento de la ciudad la devolución de las tasas de basura correspondientes a los 13 días que no hubo recogida de residuos debido a la huelga en Inagra. 

¡Basta de robarle al pueblo trabajador!

Como sabéis durante el mes de Enero en la ciudad de Granada se ha producido una Huelga en el servicio de recogida de basura. Esta Huelga ha durado 13 días.

El ayuntamiento, que no ofreció alternativa alguna, dejó por lo tanto 13 días de ofrecer un servicio por el que el ciudadano paga escrupulosamente.

Debido a esta circunstancia el ciudadano tiene derecho a reclamar la parte proporcional a este incumplimiento de servicio, parte que debería de descontarse de la siguiente factura.

1.- RECLAMACIÓN AUTÓNOMA

Aquí os presentamos una instancia general que podéis descargaros fácilmente.

AQUÍ TENÉIS EL DESCARGABLE  –> Instancia Devolución

Si queréis hacer la reclamación de forma autónoma  simplemente descargad este documento, imprimid, rellenad y entegad en el ayuntamiento

2.- RECLAMACIÓN CONJUNTA

Desde el Mummo están organizando una recogida de firmas para hacer una entrega conjunta y facilitar todo lo posible el tramite.

Para hacer la reclamación de forma conjunta tan solo tenéis que ir allí y preguntar a alguien

Os darán un folio donde poner vuestro nombre, dni y firmar y se os informara de cuando y como se hará la reclamación

¡PELIGRO! LAS FUERZAS ARMADAS SE ACERCAN A LOS ESCOLARES DE GRANADA

Según informa el portal oficial del Ayuntamiento de Granada (www.granada.org), el gobierno municipal del PP y el Mando de Adiestramiento del Ejército del Aire (MADOC) han firmado un acuerdo para que los escolares de la ciudad puedan “asistir a conferencias sobre temas de interés relacionados con las Fuerzas Armadas y la seguridad nacional”.

Os transcribimos la noticia, tal y como aparece en el portal municipal:

LAS FUERZAS ARMADAS SE ACERCAN A LOS ESCOLARES DE GRANADA

El Ayuntamiento de Granada firma un convenio con el MADOC para difundir entre los alumnos de los centros educativos de la ciudad la labor de las Fuerzas Armadas ubicadas en Granada con visitas guiadas a Capitanía General y asistencia a charlas coloquio.

Las Fuerzas Armadas quieren difundir a los escolares de Granada su misión en defensa y seguridad nacional. Los alumnos de los centros educativos de la ciudad podrán conocer con visitas y charlas la misión y labores de las Fuerzas Armadas en la ciudad. Concretamente, el Ayuntamiento de Granada ha firmado un convenio con el Mando de Adiestramiento del Ejército del Aire (MADOC) para acercar a los más jóvenes la labor diaria de las fuerzas armadas.

El alcalde de Granada, José Torres Hurtado, ha manifestado que el acuerdo, con duración de un año, permitirá a los alumnos de los centros educativos de primaria, secundaria y bachillerato visitar las instalaciones de Capitanía General, edificio perteneciente al patrimonio nacional, y asistir a conferencias sobre temas de interés relacionados con las Fuerzas Armadas y la seguridad nacional.

Nación Andaluza con el Día de Mariana Pineda y contra el “Día de la Toma” de Granada, una festividad fascista, retrógrada y colonialista

Desde Nación Andaluza queremos denunciar como de nuevo este 2 de enero las élites políticas, militares y católicas españolas, participarán en un desfile que celebra la derrota de la población granadina a manos de los reinos de los monarcas de Castilla y Aragón. Dicha procesión, organizada por el ayuntamiento de Granada resulta una exhibición ostentosa y prepotente, jaleada por los sectores sociales más conservadores y cavernarios del pendón bajo el que se realizó la ocupación de la ciudad por el ejército invasor castellano-aragonés en 1492 bajo órdenes de la nobleza medieval.

Esta festividad, reinstaurada por el gobierno ilegítimo franquista como Día de la Ciudad en sustitución del 26 de Mayo, tradicional fiesta local granadina en homenaje a Mariana de Pineda y recuerdo de su asesinato, constituye un nítido ejemplo de la pervivencia y el continuismo del franquismo. Un régimen neofranquista encarnado en el actual régimen españolista monárquico y autonómico.

La militancia de Nación Andaluza llevamos más de 20 años denunciando esta reaccionaria “conmemoración” y participando en las protestas contra este acto. Una celebración que ya ha sido denunciada como caldo de cultivo de la extrema derecha y que supone la celebración del día en que Granada, el último reducto de un poder soberano e independiente andaluz en la Edad Media, cayó en manos del imperialismo. El carácter de esta fiesta ya se puso de manifiesto el año pasado cuando un periodista fue atacado por un manifestante de extrema derecha por ser “de la Cadena Ser” en las inmediaciones de la Plaza del Carmen.

El “Día de la Toma” es una celebración de carácter fascista y totalitario, no solo por su origen franquista, sino en sí misma, por la ideología reaccionaria y antidemocrática que transmite, festejando el día del comienzo del genocidio de la población granadina (y por ende andalusí) producido desde 1492 hasta finales del siglo XVI. Una “fiesta” que celebra el establecimiento del terror y el exterminio contra la población granadina de entonces, del robo institucionalizado de sus bienes y el despojó legalizado de sus derechos.

Es una celebración de carácter retrógrado y racista, festejando acontecimientos y actitudes que suponen el enaltecimiento de la conquista y posesión por la fuerza de lo ajeno, de la intolerancia religiosa, la discriminación social, la obligatoriedad de usos e ideas, la institucionalización de la persecución, la tortura y el crimen de Estado.

Es una celebración militarista y belicista. En unos momentos en los que España como estado se encuentra al borde la quiebra y a la espera de un previsible “rescate” de la Unión Europea, las clases dominantes necesitan engañar a los pueblos trabajadores “celebrando” unas dudosas “glorias” pasadas. Unos hechos asentados en un ejército imperial, arrasador a sangre y fuego de pueblos y naciones.

Es una celebración de carácter colonialista e imperialista, festejando la invasión de nuestra nación, Andalucía. La ocupación de Granada como último bastión político andalusí, la derrota de sus habitantes y la imposición de su pertenencia a lo que luego sería España mediante la fuerza de las armas.

El españolismo conmemora el día de su victoria sobre los andaluces/zas como forma de humillarnos y perpetuar en nuestro pueblo un sentimiento de dependencia. Es una celebración de carácter alienador, festejando la violencia, el asesinato y el latrocinio de Estado como positivos, y embaucando a nuestro pueblo, adormeciendo su conciencia e impidiendo su conocimiento de sí, haciéndoles ver y creer como ajeno a él lo acontecido a sus antepasados e identificándolo con los autores de los crímenes.

Es por todo ello por lo que la derecha más reaccionaria defiende la permanencia de “La Toma” y los neo-fascistas la escogen como fecha de concentración y difusión. Y por esas mismas razones, desde posiciones democráticas, progresistas, de izquierdas o nacionalistas, no se la puede justificar, tolerar, reformar o ignorar. Solo cabe rechazarla y erradicarla. La única muestra de rechazo en un día como el 2 de enero, en el que la reacción pretende tomar las calles de Granada es respondiendo de igual manera y saliendo a la calle para manifestar nuestro desacuerdo.

Nación Andaluza hace un llamamiento a los militantes y simpatizantes de la izquierda independentista a acudir a la convocatoria contra el “Día de la Toma”, asistiendo el próximo 2 de enero de 2013 a la Plaza del Carmen (Granada) a partir de las 11 de la mañana. Asimismo llamamos a tod@s l@s demócratas, progresistas y personas de izquierdas a mostrar su rechazo a esta celebración con el objetivo de lograr que el 2 de Enero deje de celebrarse, volviendo a ser el Día de Granada el 26 de Mayo, sustituyendo el oprobio de la celebración de “La Toma” por el recuerdo de esta heroína granadina por la libertad y los derechos populares que representa Mariana de Pineda.

¡El 2 de Enero nada que celebrar y mucho por lo que luchar!

¡Por Andalucía libre y socialista!

Nación Andaluza – Comisión Permanente

La asociación conservadora “Granada Histórica” solicita la catalogación de la Toma como Bien de Interés Cultural y Patrimonio Mundial Inmaterial de la Humanidad

Tomado de la web La Otra Andalucía

La Fundación Granada Histórica y Cultural, ha solicitado formalmente que se declare la Fiesta y el Ceremonial de la celebración de la “la Toma”, como Bien de Interés Cultural (BIC) por parte de la Junta, y su inclusión en la lista de Patrimonio Mundial Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO.


La solicitud la han presentado en la Delegación del Gobierno de la Junta, dirigida a la Consejería de Cultura. Hace unos meses ya solicitaron al Secretario General de Políticas Culturales, con el apoyo del gobierno municipal, que la Dirección General de Bienes Culturales incoase definitivamente el expediente de catalogación, y la inscripción de la celebración de la Toma y su antiquísimo ceremonial, en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz. La petición ha sido presentada en rueda de prensa, junto al concejal de cultura del ayuntamiento granadino, Juan García Montero, como muestra pública de respaldo a la iniciativa por parte del gobierno local.


El presidente de la asociación, Cesar Girón, justifica la petición afirmando que la celebración constituye un “excepcional elemento integrante del patrimonio cultural inmaterial de Granada y España”. O sea, que para ellos el que a decenas de miles de granadinos se les despojara de sus bienes y haciendas, se les persiguiese, encarcelase, torturase e incluso se les asesinase, forma parte del patrimonio cultural de Granada. Pero no contentos con ello, en su delirio reaccionario españolista, llegan a manifestar que esta festividad fascista, racista y xenófoba “conmemora un acontecimiento decisivo para la humanidad y la historia universal”.


Con todo, lo más repugnante de sus argumentaciones se encuentra en el cinismo de considerar paradójico que la Consejería de Cultura haya impulsado e inscrito en el Listado de Patrimonio Mundial de la Unesco, con la categoría Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, las pandas de verdales o el mollete de Antequera, y que sin embargo no lo hayan hecho hasta ahora con respecto a “la Toma”. Comparar los verdiales y el mollete con la celebración y rememoración de actos de genocidio, robo institucionalizado y terrorismo de Estado, no puede ser simplemente calificable de irracional o demagógico, tan siquiera de mal chiste o locura, puesto que enaltecer acontecimientos como estos entra dentro de la catalogación de la apología de crímenes contra la Humanidad.